Црквено венчање Данијеле Димитровске отворило је питање да ли жене морају да носе мараму у цркви.
Црквено венчање манекенке Данијеле Димитровске изазвало је велику пажњу јавности, не само због интимне атмосфере и самог чина, већ и због једног детаља који многима није промакао. Наиме, Данијела је током обреда у потпуности прекрила главу марамом, што је поново отворило старо питање – да ли жене морају да покривају главу у цркви током молитве?
Ту недоумицу је разрешио теолог Александар Ђурђевић, који је појаснио да у Православној цркви ношење мараме није строго правило, већ обичај са дубоким симболичким и духовним значењем.
Према његовим речима, многе жене се одлучују да покрију главу као знак поштовања према светињи и литургији, али то никако не значи да су оне које то не чине мање верне или мање побожне.
– У Православној цркви ношење мараме за жене током литургије није обавезно. Реч је о древној црквеној пракси која се везује за речи апостола Павла, упућене Коринћанима, где он говори о покривању главе током молитве – објаснио је Ђурђевић.
@верска.настава Запратите @верска.настава на инстаграму 🤗
♬ оригинал соунд - Александар Ђурђевић
„Не осуђујте једни друге – волите се“
Теолог је упутио и јасну поруку верницима, наглашавајући да вера не сме да се претвори у међусобно осуђивање.
– Ношење мараме је лични духовни избор. Нека свака жена поступи онако како осећа. Оне које носе мараму не треба да осуђују оне које је не носе, као ни обрнуто. Суштина вере је љубав – поручио је Ђурђевић.
Шта пише у Светом писму
Корени овог обичаја налазе се у Првој посланици апостола Павла Коринћанима, где се јасно говори о покривању главе током молитве.
– Свака жена која се гологлава моли Богу или пророкује, срамоти главу своју; јер је једно исто као да је ошишана. Јер ако се жена не покрива, нека се и шиша; ако ли је стидно жени шишати се или бријати се, нека се покрива (И Кор. 11, 5–6).
Неколико стихова касније, апостол Павле додаје:
– Сами у себи судите: је ли лепо да се жена гологлава моли Богу? (И Кор. 11, 13).
У античко доба, симболика косе и покривене главе била је много снажнија него данас. Ошишана или обријана жена представљала је знак срамоте и казне.
Како наводи богослов Трембелас, код Грка и незнабожаца шишане су робиње, док су код Јевреја на тај начин кажњаване жене осуђене за прељубу. Управо због тога апостол Павле наглашава да је за жену једнако срамотно да се моли гологлава, као да се појави обријане главе.
Да ли то данас важи и за девојке?
У својим посланицама, апостол Павле говори о женама уопште, а не само о удатим женама, па се ова тема односи и на девојке. Ипак, савремени теолози истичу да се питање мараме у храму не сме тумачити формалистички, већ суштински.
Суштина поруке, како наглашавају, није у комаду тканине, већ у унутрашњем односу према вери, молитви и поштовању светиње.
(Курир)
БОНУС ВИДЕО:
